內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善右旗2019秋窗風(fēng)雨夕機(jī)器展會(huì)
“秋窗風(fēng)雨夕”還不如“葬花吟”，不是作者與黛玉的才力不逮，寫(xiě)不出更好的詩(shī)篇，而是小說(shuō)的經(jīng)過(guò)使然。
眾人結(jié)詩(shī)社，黛玉一社不落，詠海棠、詠菊花，還有蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，黛玉均有詩(shī)作。并且詠菊那次，黛玉的“詠菊”“問(wèn)菊”“菊夢(mèng)”，兜攬了前三名。
前一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上忽然有一條微博中提到一句詩(shī)“我有一壺酒，絕對(duì)可以慰風(fēng)塵”，請(qǐng)求網(wǎng)友對(duì)個(gè)下聯(lián)，隨即就火得一塌胡涂，甚至于還有一本以此為名的書(shū)。
黛玉的這首詩(shī)，似是蹉跎與傷懷，又像愛(ài)與恨，我們說(shuō)不清楚。那是怎樣一個(gè)秋風(fēng)秋雨的黃昏促推她寫(xiě)下這樣的詩(shī)句？
由于有知心人的陪伴和加入，黛玉的葬花，縱使難受卻不是孤單，黛玉的淚珠，縱使傷悲卻沒(méi)有消耗。但是在生命的秋殺之際，黛玉卻不能不但自走向終結(jié)。
在《紅樓夢(mèng)》第四十五回里的這首《秋窗風(fēng)雨夕》，實(shí)際上比二十七回中的《葬花吟》更靠近黛玉的命數(shù)走向。黛玉，就是一個(gè)被造化專心培養(yǎng)的靈魂，披染著如秋一樣的耀眼與憂愁，妙美至斯，卻已將逝。就像是，秋光好看如許，卻轉(zhuǎn)眼即枯，秋夜耿耿之長(zhǎng)，卻轉(zhuǎn)眼天涼。
也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》并非是中國(guó)惟一的悲劇，比如《魏蜀吳演義》《忠義水滸傳》，對(duì)于故事的主角來(lái)講，最后結(jié)局都是悲劇。但是，只有《紅樓夢(mèng)》的悲劇認(rèn)識(shí)是最徹底的、最絕對(duì)的。曹雪芹不是在寫(xiě)個(gè)體人物的悲情，他是寫(xiě)出了整體人的生存的難過(guò)、整個(gè)兒天然之道生命循環(huán)的憐憫。他寫(xiě)：
這句詩(shī)實(shí)際上出自韋應(yīng)物的詩(shī)《簡(jiǎn)盧陟》，原詩(shī)是：“憐惜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢馀春。我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。”這是韋應(yīng)物寫(xiě)給自己外甥盧陟的一封寫(xiě)信，我們看到了，原詩(shī)是“一瓢”酒，不是一壺（瓢就是用葫蘆干殼做成的勺，用鋸子鋸開(kāi)后得到的兩半，一樣用來(lái)舀水，或用來(lái)曬各種種子用，也用來(lái)當(dāng)作盛酒的用具，古樸意味十足。想想，換成人工痕跡更重的“壺”或者“盞”，意境就要差得遠(yuǎn)了。），相對(duì)處于風(fēng)塵中的人，一瓢，似乎好象更顯旅途的勞累，條件的簡(jiǎn)陋，更顯古樸意味，李叔同《餞行》里寫(xiě)：“一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒”里也是一瓢（李叔同、豐子愷手抄本兒均是瓢，后來(lái)才有人誤作壺、觚、斛、杯等），味道全出來(lái)了。但這還不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，韋應(yīng)物為什么要說(shuō)自己有一瓢酒，可以安撫風(fēng)塵的辛苦，他的希望是什么？
“連宵脈脈復(fù)颼颼”：連宵：一整夜的意思。脈脈：指細(xì)雨連綿。颼颼：這處是形容風(fēng)聲。這句意思是說(shuō)，一整夜耳邊聽(tīng)到的都是淅淅瀝瀝的秋雨連綿聲，和不斷刮起的颼颼的冷風(fēng)聲。
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，回來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
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